張出塵簡介資料(個人簡曆圖片)

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張出塵 - 人物傳記

張出塵本是隋朝權臣楊素的侍妓,常執紅拂立於楊素身旁,因此她又被人稱為紅拂妓、紅拂女。
　　李靖（571――649年），字藥師，京兆三原（今陝西三原）人，唐朝開國元勳，封衛國公。少有“文武才

略”。其舅韓擒虎為隋朝名將，常與他討論兵法，曾稱讚說：“可與我討論孫吳兵法的人，隻有李靖一人了。”他精通兵法，能征善戰，滅蕭銑、滅輔公?；平突厥、平吐穀渾，皆獲全勝，是博古通今的軍事大家。唐太宗李世民稱其武功乃“古今所未有”。李靖出將入相，位極人臣，但處世謹慎，明哲保身，卒得善終。
　　張出塵是李靖的結發之妻，也是李靖的紅顏知己。張出塵雖然在所謂正史中默默無聞，但在野史與民間傳說中，卻是一個奇女子，是隋末“風塵三俠”之一。她慧眼識英雄的故事乃千古佳話，在此不能不說。
　　紅拂女初識李靖的時候，李靖還是一個毛頭小夥子。
　　由於楊素當時執掌朝政，每天前來拜謁楊素的達官貴人、英雄豪傑不知凡幾。忽然有一天，一個身著布衣的青年來見楊素，向楊素暢談天下大勢。此人身材偉岸，英姿勃勃，神態從容，見解非凡。紅拂閱人無數，還從未見過這樣的人物，不禁一見傾心。
　　紅拂女打聽到這個布衣青年名叫李靖，住在長安的某旅館中。於是，當天夜裏，紅拂女便找到李靖的住所，以身相許，與李靖私奔了。
　　一個妙齡少女與自己夢中的白馬王子一見鍾情，相約私奔。這在今天的人們看來尚能理解，但在當時是視為傷風敗俗的淫蕩行為的，紅拂女風塵之中識李靖，真可謂驚世駭俗之舉！
　　《舊唐書》說李靖年輕時“姿貌瑰偉”，是個翩翩美少年。而紅拂女更是一個傾國傾城的絕代佳人。李靖之得紅拂女，極富傳奇色彩，可謂千古佳話。美女識英雄，英雄遇美女，真是相得益彰！
　　唐貞觀十四年（640年），李靖的妻子張出塵因病去世。這時李靖已經70歲了，晚年喪妻，令李靖老淚縱橫，痛不欲生。他似乎意識到，自己的生命也將走到盡頭了。
　　張出塵去世後，李靖的身體也每況愈下。與李靖相濡以沫幾十年的妻子撒手而去，李靖回想往事，不禁傷痛欲絕，從此疾病纏身。貞觀二十三年（649年）春，李靖病危。李世民到李靖府第探視，想起李靖為大唐帝國立下的赫赫功勳，不禁悲從中來，流淚道：“公乃朕生平故人，於國有勞，今疾若此，為公憂之。”
　　是年四月，李靖與世長辭，享年七十九。

張出塵 - 張出塵之紅拂女

“風塵三俠之紅拂女”是隋末唐初時的一段傳奇，描寫虯髯客、李靖、紅拂三人在亂世中的生死情誼。

紅拂女本姓張，名初塵，手持紅拂，隨侍隋朝大司空楊素身邊，因之以“紅拂女”名之。她不但貌美聰慧，更有一身過人武藝，這使她突出於楊素家中所有的從仆之上。

張出塵簡介資料(個人簡曆圖片)

獨孤城是紅拂的第一個男人。他救了她的性命，使她成為暗人。當紅拂逐漸長大，成熟，她所有的少女情懷都寄托在獨孤城身上。兩個人之間沉默無言的情愫在紅拂成年之後被摧毀了。

紅拂被派去侍奉她的第一個男人，渾然不知情的紅拂，懷著對獨孤城的情意裝扮自己。然而，最後出現奪去她童貞的，卻是楊素，他生命中的第二個男人。紅拂自此對獨孤城背過身去。她沒法原諒自己喜歡的男人把自己奉獻給別人，獨孤城與紅拂的關係就此打了結。

大司空府的招賢大會上，紅拂的第三個男人─李靖出盡風頭。他不但破了楊素親自設計的陣法，還贏得了紅拂的青睞，楊素看出了紅拂對李靖的賞識，決定要殺李靖，並且故意指派了紅拂去執行這個任務。

她夜訪李靖，勸他逃亡。焉知，信不過紅拂的楊素，在紅拂之後，又派了抱琴與綠羽殺李靖。紅拂不得已現身來護衛李靖，與自己往日的夥伴決裂，正式走上了背離地下宮的不歸路。

獨孤城帶著抱琴奉命去追紅拂殺李靖。抱琴一直暗戀獨孤城，她明白獨孤城對紅拂的情愫。可是，獨孤城卻是帶著要致紅拂於死地的心情去追尋她。他心裏明白，紅拂這一離開，永遠不會再回地下宮。他早已失去了紅拂，現在他不能讓她屬於別的男人。

紅拂和李靖一路逃避獨孤城和抱琴的追殺，多次麵對生死關頭，二人同心同命，逐漸培養了情感。李靖決定娶紅拂為妻，兩人在靈石鎮簡陋的客棧裏舉行婚禮，這時紅拂的第四個男人虯髯客出現了，虯髯客與紅拂、李靖一見如故，虯髯客發現紅拂與自己都姓張，於是兩人結拜為兄妹，虯髯客家中排行三，紅拂喚他“三哥”，而紅拂行一，虯髯客喚她“一妹”，兄妹相知相惜，不同的是，虯髯客對紅拂的兄妹之情還摻雜了那麽一點悸動與情不自禁的情愫……

為逃避追殺，紅拂一行人往瓦崗寨行去，被獨孤城、抱琴追上，這場廝殺，李靖和紅拂雙雙落入山澗。李靖被澗水衝往岸邊，為平陽公主所救。平陽見李靖俊秀，產生愛慕之意。紅拂在澗水中沉沒，被漁夫所救，遇到了生命裏的第五個男人―李世民……

李靖和紅拂這一對苦命鴛鴦，分處同一座城市中卻無緣相見，他們隻能憑借愛的信念，堅信對方仍在另一個角落為自己呼吸，總有一天，他們會再相遇、相愛、執子之手……

張出塵 - 虯髯客傳原文

　　隋煬帝之幸江都，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嚐不踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上。未年愈甚，無複知所負荷，有扶危持顛之心。��
　　一日，衛國公李靖以布衣上謁，獻奇策。素亦踞見。公前揖曰：“天下方亂，英雄竟起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。”素斂容而起，謝公，與語，大悅，收其策而退。
　　當公之騁辯也，一伎有殊色，執紅拂，立於前，獨目公。公既去，而執拂者監軒指吏曰：“問去者處士第幾？住何處？”公具以對。伎誦而去。��
　　公歸逆旅。其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，公起問焉，乃紫衣戴帽人，杖一囊。公問誰？曰：
　　“妾，楊家之紅拂伎也。”公遽延入，脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素麵畫衣而拜。公驚答拜。
　　曰：“妾恃楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿非獨生，願托喬木，故來奔耳。”公曰：
　　“楊司空權重京師，如何？”曰：“彼屍居餘氣，不足畏也。諸妓知其無成，去者甚眾矣。彼亦不甚逐也，計之詳矣。幸元疑焉。”問其姓，曰：“張。”問其伯仲之次。曰：“最長。”觀其肌膚、儀狀、言詞、氣語，真天人也。公不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安。而窺戶者無停履。數日，亦聞追討之聲，意亦非峻。乃雄服乘馬，排闥而去，將歸太原。��
　　行次靈右旅舍，既設床，爐中烹肉且熟，張氏以發長委地，立梳床前。公方刷馬。忽有一人，中形，赤髯如虯，乘蹇驢而來。投革囊於爐前，取枕欹臥，看張梳頭。公怒甚，未決，猶親刷馬。
　　張熟視其麵，一手映身搖示公，令勿怒。急急梳頭畢，斂衽前問其姓，臥客答曰：“姓張。”對曰：
　　“妾亦姓張。合是妹。”遽拜之。問第幾。曰：“第三。”因問：“妹第幾？”曰：“最長。”遂喜曰：“今夕幸逢一妹。”張氏遙呼：“李郎且來見三兄！”公驟拜之。遂環坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，計已熟矣。”客曰：“饑。”公出市胡餅，客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前，食之甚速。客曰：“觀李郎之行，貧士也。何以致斯異人？”曰：“靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，固不言。兄之問，則不隱耳。”具言其由。曰：“然則將何之？”曰：“將避地太原。”曰：“然故非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，則酒肆也。”公取酒一鬥。
　　既巡，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢，”於是開革囊，取出一人首並心肝。
　　卻頭囊中，以匕首切心肝，共食之。曰：“此人乃天下負心者也，銜之十年，今始獲之。吾憾釋矣。”又曰：“觀李郎儀容氣宇，真丈夫也。抑知太原有異人乎？”靖曰：“嚐見一人，愚謂之真人。
　　其餘，將相而已。”“其人何姓？”曰：“靖之同姓。”“年幾何？”曰：“年僅二十。”“今何為？”曰：“州將之子。”曰：“似矣。亦須見之。李郎能致我見否？”曰：“靖之友劉文靜者，與之狎。因文靜見之可也。兄欲何為？”曰：“望氣者言太原有奇氣，吾將訪之。李郎何日到太原？”靖計之，某日當到。曰：“達之日，方曙，我於汾陽橋待耳。”言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已遠。靖與張氏且驚且喜，久之曰：“烈士不欺人，固無傷也。”但速鞭而行。�ゼ捌塚�入太原候之，相見大喜，同詣劉氏。詐謂文靜曰：“有善相者思見郎君。”文靜方與客議論匡輔，一旦聞客有知人者，其心喜之，遂致酒延焉，既而，太宗至，不衫不履，神采揚揚，貌與常異。虯髯默居坐未，見之心死。飲數巡，起招靖曰：“真天子也！”靖以告劉，劉益喜，自負。
　　既出，虯髯曰：“吾見之十得八九。亦須道兄決之。李郎宜與一妹複人京，某日午時，訪我於馬行東酒樓下，下有此驢及一瘦騾，即我與道兄俱在其所也。”��
　　靖到，果見二乘，攬衣登樓，即虯髯與一道士方對飲，見靖驚喜，召坐，環飲十數巡，曰：“樓下櫃中有錢十萬，擇一深穩處，駐一妹畢，某日複會我於汾陽橋。”如期至橋，道士、虯髯已先在矣。同訪文靜。時方弈棋，揖起而語。少焉，文靜飛書召文皇看棋。道士對文靜弈，虯髯與靖傍立而視，俄而文皇來，長揖就坐。神清氣朗，滿坐風生，顧盼煒如也。道士一見慘然，斂棋子曰：
　　“此局全輸矣。於此失卻局哉，救無路矣。”罷奔請去。既出，謂虯髯曰：“此世界非公世界也。
　　他方可勉圖之，勿以為念。”因共入京。虯髯路語靖曰：“計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊小宅，為李郎往複相從，一妹懸然如磬。欲令新婦祗謁，兼議從容。無令前卻。”
　　言畢，籲嗟而去。��
　　靖亦馳馬速征。俄即到京，與張氏同往，至一小版門，叩之，有應者出，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延人重門，門益壯麗，奴婢三十餘人，羅列庭前。青衣二十人，引靖人東廳。
　　廳之陳設，窮極珍異，巾箱妝奩冠鏡首飾之盛，非人間之物。巾櫛妝飾畢備，請更衣，衣又珍奇。
　　甫畢，傳雲：“三郎來！”乃虯髯也，紗帽紫衫，趨走有龍虎之狀，相見歡然。命妻出拜，亦天人也。遂延中堂，陳設盤筵之盛，雖王公亦不侔也。四人對坐，陳饌，次出女樂二十人，旅奏於庭，似從天降，非人間之曲度。食畢，行酒。有蒼頭自西堂異出二十床、各覆以錦帕，既列，盡去其帕，乃文簿鑰匙之類。虯髯舉杯告靖曰：“此皆珍寶貨帛之數。吾之所有，悉有充贈。何者？某本欲於此世界求事，當或龍戰二三十年，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。李郎以英特之才，輔清平之主，竭心盡力，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊不世之藝，從夫之貴，榮及軒裳，非一妹不能識李郎，非李郎不能遇一妹。聖賢起陸之漸，際會如期，虎嘯風生，龍騰雲合，固非偶然也。將餘之贈，以佐真主，施功立業，勉之，勉之！此後十餘年，東南數千裏外有異事，是吾得意之秋也。一妹與李郎可瀝酒相賀。”複回命家童列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也。可善事之！”言訖，與其妻戎服乘馬，一奴從後，數步遂不複見。��
　　靖據其宅，遂為豪家，得以助文皇締構之資，遂匡大業。貞觀中，公以左仆射平章事。適南蠻奏曰：“有海船千艘，甲兵數十萬，入扶蘇國，殺其主自立，國已定矣。”靖知虯髯成功也。歸告張氏，共瀝酒向東南拜而賀之。乃知真人之興非英雄所冀。況非英雄者乎！人臣之謬思亂者，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉。或曰：“衛國公之兵法，半是虯髯所傳也。”